¿Qué es el Opus Dei y qué implican las nuevas normas del Papa Francisco para este grupo?

La Oficina de Prensa del Vaticano publicó este viernes 22 de julio un documento del Papa Francisco en el que se establece una serie de disposiciones para el Opus Dei, una institución católica fundada por San Josemaría Escrivá de Balaguer.
Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei
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¿Qué es el Opus Dei?

El Opus Dei es una prelatura personal, la única que existe actualmente en la Iglesia Católica. Fue fundada en España en 1928 y hoy en día está presente en 68 países del mundo.

Una prelatura personal es una entidad al frente de la cual hay un pastor llamado Prelado, que puede ser obispo y que es nombrado por el Papa. El Prelado gobierna la institución como una jurisdicción, del modo similar al que un obispo gobierna su diócesis o territorio asignado.

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Su nombre en latín significa Obra de Dios, por lo que familiarmente sus miembros se refieren a ella como “La Obra”. Su acento especial o carisma es la santificación a través del trabajo cotidiano.

En el Opus Dei hay sacerdotes, laicos consagrados que se llaman numerarios y agregados, y supernumerarios que son los miembros casados.

¿Qué dispuso el Papa Francisco y que implica para el Opus Dei?

El Vaticano publicó este viernes un documento pontificio, el motu proprio Ad charisma tuendum (Para tutelar el carisma) que establece una serie de cambios en el Opus Dei.

Entre estas disposiciones están que el Prelado en adelante ya no será obispo, el Opus Dei debe adecuar sus estatutos, presentar un informe anual; y ya no responderá al Dicasterio para los Obispos sino al Dicasterio para el Clero.

En una sección de preguntas y respuestas del sitio web del Opus Dei en España se precisa que con esto no se “introduce directamente modificaciones en el régimen de la Prelatura, ni en las relaciones de las autoridades de la Prelatura con los obispos”, eso quiere decir que proseguirá su marcha habitual.

Actual prelado del Opus Dei, Fernando Ocariz

Al establecer que se presente un informe anual sobre la situación de la Prelatura y el desarrollo de su trabajo apostólico, se modifica la anterior reglamentación que lo exigía cada cinco años.

El documento pontificio también establece la “adecuación” de los estatutos, algo que deberá ser propuesto por el mismo Opus Dei y que deberá ser aprobado luego por los órganos competentes del Vaticano.

Los estatutos, explica la Prelatura, son sus normas constitucionales o esenciales.

En ellos se describe la organización del gobierno siguiendo dos pautas “queridas explícitamente por San Josemaría: la colegialidad en la toma de las decisiones y una importante participación de los laicos (hombres y mujeres)”.

En cuanto a la decisión de que el Prelado ya no sea obispo, el Opus Dei explica que “se trata de una iniciativa y decisión de la Santa Sede” para reforzar “la dimensión carismática” en lugar de la jerárquica.

El actual Prelado del Opus Dei, Mons. Fernando Ocáriz, tiene 77 años, no es obispo y en razón del documento pontificio no será consagrado como tal.

¿El Opus Dei es una secta?

Tras conocerse una serie de nuevas disposiciones del Papa Francisco para el Opus Dei, resurge en algunos la pregunta sobre si esta institución es una secta de la Iglesia Católica.

La Real Academia Española define secta como “doctrina religiosa o ideológica que se aparta de lo que se considera ortodoxo” o correcto, o su “conjunto de seguidores”.

También la define como una “comunidad cerrada, que promueve o aparenta promover fines de carácter espiritual, en la que los maestros ejercen un poder absoluto sobre los adeptos”.

El Cardenal Christoph Schönborn, Arzobispo de Viena (Austria), escribió hace algunos años un trabajo titulado “Reflexiones sobre el concepto de secta y respuesta a algunas acusaciones dirigidas a grupos católicos”.

En él explica que al separarse de la Iglesia, una secta “se caracteriza sobre todo por el abandono de la verdad bíblico-apostólica común y de los contenidos centrales de la fe. Por eso, a juicio de la Iglesia, la secta siempre está vinculada con la herejía y el cisma”.

Escrivá de Balaguer

Este no es el caso de los sacerdotes y miembros del Opus Dei, que suelen destacarse por su ortodoxia, es decir por su fidelidad a la doctrina de la Iglesia Católica.

El Purpurado destacó que “no se necesita haber estudiado teología para reconocer la contradicción fundamental que implica el eslogan: ‘sectas intraeclesiales’”.

“La presunta existencia de sectas dentro de la Iglesia conlleva indirectamente también un reproche al Papa y a los obispos, que tiene la responsabilidad de examinar las asociaciones eclesiales para ver si su doctrina y sus actividades van de acuerdo con la fe de la Iglesia”, indicó.

Entonces, ¿es el Opus Dei una secta?

El sitio web del Opus Dei responde a la pregunta con dos artículos, uno publicado en 2005 y otro de 2021, que es una actualización del primero.

Los artículos responden a las acusaciones planteadas por Dan Brown en el libro el Código da Vinci, que luego se convertiría en una película; y en la que no solo se intenta mostrar al Opus Dei como una secta sino como una mafia con monjes asesinos, algo muy lejano a la verdad.

“¿Es el Opus Dei conservador o extremista? Como afirma el propio Brown, las personas del Opus Dei tratan de seguir los consejos del Santo Padre y las indicaciones que la Iglesia hace a todos los cristianos”, indica el texto de 2021.

“¿Es extremista un jugador de fútbol que sigue las indicaciones de su entrenador? ¿Practica un fútbol radical? ¿Carece de personalidad?”, cuestiona.

El texto recuerda además que “el Opus Dei es una institución reconocida por la Iglesia Católica desde 1943. Su fundador ha sido canonizado, por lo que se le ha propuesto como modelo de vida a todos los católicos del mundo”.

A la ceremonia, presidida por el Papa San Juan Pablo II en octubre de 2002, “acudieron a la plaza de san Pedro varios cientos de miles personas de todo el mundo. Si fuera una organización secreta, sería difícil esconder a sus miembros y simpatizantes”.

En resumen, el Opus Dei no es una secta.

El Cardenal Schönborn indica en su texto que “las comunidades eclesiales reconocidas se mantienen en contacto continuo con los responsables en la Iglesia. Sus estatutos y su estilo de vida son examinados”.

Por ello, advierte, “no es justo que ciertas instituciones, personas o medios de comunicación tachen de sectas a comunidades reconocidas por la Iglesia, o incluso que llamen ‘prácticas sectarias’ al estilo de vida” que les es propio.

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WALTER SÁNCHEZ SILVA | ACI Prensa

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